2014-10-7愛沛特教育雲
假寒誤服熱藥，假熱誤服寒藥等證，但以冷水少試之。假熱者，必不喜水，即有喜者，或服後見嘔，便當以溫熱藥解之。假寒者，必多喜水，或服後反快而無所逆者，便當以寒涼藥解之。
《景嶽全書•卷之一•寒熱真假篇》
寒熱者，熱病當察其源，實則瀉以苦寒、鹹寒，虛則治以甘寒、酸寒;大虛則用甘溫，蓋甘溫能除大熱也。寒病當察其源，外寒則辛熱、辛溫以散之;中寒則甘溫以益之;大寒則辛熱以佐之也。
《醫宗必讀•卷之一•辨治大法論》
治實火諸法：凡微熱之氣，惟涼以和之……大熱之氣，必寒以除之。
鬱熱之火，宜散而解之。
虛火之與假熱，其氣皆虛……如陰虛生熱者，此水不足以濟火也，治當補陰，其火乃息……如寒極生熱，而火不歸源，即陰盛格陽，假熱證也。治宜溫補血氣，其熱自退。
實火宜瀉，虛火宜補，固其法也。然虛中有實者，治宜以補為主，而不得不兼乎清，如加減一陰煎、保陰煎、天王補心丹、丹溪補陰丸之類是也。若實中有虛者，治宜以清為主，而酌兼乎補，如清化飲、徙薪飲、大補陰丸之類是也。
凡此虛中之實，實中之虛，本無限則，故不得謂熱者必無虛，虛者必無熱。但微虛者宜從微補，微熱者宜從微清。若熱倍於虛，而清之不及，漸增無害也。若虛倍於熱，而清之太過，則伐及元陽矣。凡治火者，不可不知此義。
《景嶽全書•雜證謨•火證•訟治火》
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